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前 言
中国是保存历史典籍最多的国家之一，但是在浩瀚的古籍中，妇女的名字凤毛麟角。仅有为死去丈夫守节的“贞女”，为丈夫殉节的“烈女”，才有可能进入正史。妇女的人格被忽视，妇女的声音被压抑，妇女的聪明才智被埋没。延续了几千年的封建宗法制度，维护着以男权为核心的政治制度和伦理道德，用“男尊女卑”、“男主女从”规定妇女的社会地位，一代代妇女身受政权、族权、神权、夫权四重压迫，在家服从父亲，出嫁服从丈夫，丈夫死了还要服从儿子。
从南唐（公元937-975）以后，由于皇帝和男人对妇女小脚的偏爱，无数无辜女子被长长的白布将双脚裹得又尖又小。缠足陋习不仅摧残了妇女的身体，更损害了妇女的精神。一双小脚，步履蹒跚，限制了妇女行动的范围，使她们愈加成为家庭的奴隶。锁闭在家中的妇女，还被灌以“女子无才便是德”的信条。女子失去读书的机会，自然没有走入社会的资本。在中国，解放妇女的呼声是从禁止缠足和提倡女学开始的。
1840年鸦片战争后，西方帝国主义列强侵入中国，“自给自足”、“男耕女织”的自然经济逐渐解体，中国沦为半殖民地半封建社会。爱国之士起而探索救国之路。19世纪末，早期资产阶级改良派发起维新变法的政治运动。他们从要强国先要有强健的国民的观点出发，关注处于社会最底层的妇女，发出“男女平等”、男女“各有自主之权”的呼声，提出反对妇女缠足，兴办女子学校的具体要求，引起社会注目。
20世纪初，随着中国早期民族资产阶级的出现与成长，民主思想开始传播。孙中山先生领导的辛亥革命，把男女平等主张纳入革命纲领，发动和支持妇女从家庭走上社会，站到变革社会的历史前台。以资产阶级和小资产阶级知识妇女为主体的辛亥革命妇女，一方面举起男女平权的旗帜，争女权、开女学、办女报，同时，积极投身到反对清皇朝、建立
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